寻仙手游什么职业厉害:新書速遞10種

寻仙手游技能怎么进价 www.wamea.icu 核心提示: 本書從對法系、中華法系的概念界定入手,論述了中華法系的起源、內涵、特點,中華法系的基本內容,以及中華法系的成員國法律的發展,中華法系對中國傳統社會發展的影響,中華法系的衰亡及歷史地位。

1.《古希臘貿易與政治》

哈斯布魯克

馬克斯•韋伯之弟子

承韋伯之余緒

提出關于古代經濟“原始派”的觀點

直接影響著芬利的古代經濟模式

他的專著《古希臘貿易與政治》

是研究古代經濟的必讀經典

哈斯布魯克對古希臘經濟史的研究,對古代經濟史研究動向產生了重要影響。這本《古希臘貿易與政治》,是一本極具重要性的希臘經濟與政治研究專著。

本書闡釋了古典時代,也即前希臘化時代,希臘城邦與各類商貿活動的關系,并描述了城邦的商貿政策。在古代史涉及的所有問題中,與物質基礎相關的論題最遲進入古典學者的研究視野;處理類型迥異的材料時,面對諸多困難,即便經濟史家也會躊躇不前,不愿將研究范圍延伸到中世紀之前。正因如此,古代經濟的發展程度仍是歷史研究中最富爭議的問題之一。

2.《三晉文明十三講》

從堯舜禪讓到晉國霸業

十三個專題說透三晉文明

每個專題開篇有“導讀”

對專題的內容進行概括

一本具有學術性的梳理三晉文明的專著

同時也可作為一本高校通識課程教材

本書結構上分為4大板塊13個專題,突出體現了山西在中華文明史上的獨特地位和重要影響。

(1)政治文明,從堯舜禪讓到晉國霸業,依德據仁,敬天明德,確立了后世對中國影響至巨的德政傳統。

(2)經濟文明,與山西貫通農耕文明與游牧文明的地理位置有關,明清晉商崛起便是得益于這樣的地利之便。

(3)思想文化,開端于子夏西河設教,明中葉以降,又有河東薛瑄,身入文廟配享,學成河東一脈,經傅青主、閻若璩而至徐繼畬、張穆,開邊疆史地之風,彰三晉務實精神。

(4)社會生活,是社會文明的物質體現,山西現存文物之多居全國之首,舉凡衣食住行,無不自成體系,風格獨特。

3.《傳統與現代——重估儒學價值》

以專題的形式精選1997年來

在《文史哲》發表的儒學研究文章

書中所選文章作者既有名家,又有年輕學者

所論主題大致可反映二十年間

儒學研究的主要態勢與動向

中國的千年傳統文化如何在當下生存發展?

儒學價值在今天

龐樸先生的《說“仁”》李澤厚、劉悅笛的《情本體研究——關于“情本體”的中國哲學對話錄》陳來的《仁學本體論論綱》劉夢溪的《馬一浮的“義理名相論”》張祥龍的《舜孝的艱難與時間性》

本專輯選編了1997年以來《文史哲》雜志發表的儒學研究文章。其中,“儒學與基督教:人類?;朧瀾縹拿鞫曰?rdquo;筆談發表了許嘉璐、張立文、謝文郁、何光滬、黃玉順,與美國學者謝大衛、白詩朗、大衛•利特爾、霍普金斯,以及韓國學者崔英辰等的文章,在學界引發關于“儒耶對話”的關注。

包括蕭功秦、高全喜、方朝暉、何中華等學者參加的“儒學與自由主義的人性論與政治觀”筆談,則為世界文明對話的深入展開與探索。賢能政治與民主政治”筆談發表了貝淡寧學者的論文,是學界較早討論“賢能政治”的一組文章,推動了相關論題的研究。

4.《難問西東集》

美國著名歷史學家入江昭的學生

哈佛大學歷史系教授徐國琦

解讀30年間歷史上重大的國際事件

并與讀者分享閱讀天下書的感悟

從作者1987年至2018年間寫就的18篇文章

可以一窺他的“共有歷史”體系

平生問學志在不中不西,不古不今,甚至不倫不類。這里的文字,也或多或少地反映了我的學術追求。不東不西,所以難問西東。

——徐國琦

本書收錄了作者30年來18篇重要的文章,內容涉及美國史、國際外交史、中美關系史、史學研究方法等。其中對第一次世界大戰與中國的關聯、越南戰爭的現代記憶與影響、美國的亞太擴張與均勢外交政策等進行了深入而精彩的剖析,發人深省。

作者在書中與讀者分享了閱讀天下書的體悟,為讀者解讀了歷史上重大的國際事件,展現了所有的歷史都是國際史和共有歷史這一觀點,體現了書名中“難問西東”的視野與情懷。

5.《中國的神獸與惡鬼:<山海經>的世界》

(增補修訂版)

以《山海經》為中心

對先秦民俗社會進行重構

以《山海經》為線索

一些淺藏靈怪,神物出沒的故事

記載“外面的世界”的山川藪澤

與居住其中的超自然存在

探尋其中意義

浮現古代中華民俗的部分

《山海經》描繪的世界的基礎是中國先秦時代的民俗社會。然而,問題是這些民俗生活究竟是由何人出于何種目的記錄下來的,又為何會被系統化,使其范圍擴大至全國?

——伊藤清司

中國古代,在人類生活的空間之外,還有更加廣闊的、孕育著無數野獸猛禽的森林、荒漠和原野,這些空間被人們成為“外部世界”。人們認為,“外部世界”中生活著超自然的惡鬼、神怪、怪獸、神獸等,它們有的善良,有的邪惡。通過對《山海經》的研究,作者詮釋了中國古人對“外部世界”的想象與認知、好奇與畏懼。

6.《穿越時光的符號——中亞巖畫解讀》

從巖畫角度構建起上迄石器時代

下至歷史時期的中亞史

填補國內有關這一領域巖畫學譯著的空白

涉及歷史學、考古學、民族學、

語言學和神話等方面的材料

通過民族、宗教與經濟傳統的多維棱鏡

揭示中亞大量巖畫圖像背后的符號基礎

巖畫的象征價值證明貫穿史前和歷史時期,以及它千百年來是如何成為特定象征傳統不可或缺的一部分。因此可以說,這些確實是穿越了時光的符號。

——羅茲瓦多夫斯基

觀點獨特、邏輯嚴謹

并配有大量精美圖片輔助理解

圖文并茂,學術性與通俗性并舉

這些符號中最古老的是公牛,它開啟了我們的中亞巖畫之旅。……許多家庭社群的名字中也保留有“公牛”這個詞的詞干。整個中亞流行的一個習俗是每年吃一個公?;蚰概5耐?。

——羅茲瓦多夫斯基

本書旨在通過民族、宗教與經濟傳統的多維棱鏡,揭示中亞大量巖畫圖像背后的符號基礎。民族、宗教與經濟的動態交互作用,構成該地區整個的歷史傳統。

文章首先簡要介紹考古發現、研究史和最早的巖畫,然后追溯印歐人遷徙的時代,通過印歐人的宇宙觀和關于宇宙起源的描述,提出巖畫的符號論新認識。文章的第三部分討論伊朗突厥“早期游牧人”的藝術。最后,參照拉烏努茲儀式、薩滿教與伊斯蘭神話的互動和景觀的象征意義,分析古代藝術的持續性問題。

7.《周易初級讀本》

(中英對照)

中國人民大學哲學學院副院長溫海明

帶你讀懂周易

國際儒學聯合會

組編的“五經初級讀本”系列中的第一種

從哲學的角度對周易經傳文

進行理解和詮釋

本書依照本系列圖書的統一要求,按照對《周易》原文進行簡單注釋,并譯成白話文和英文,然后進行講解,闡發其主旨和內涵。本書編注解讀者對周易有比較精深的研究和獨到的理解和認識,他基于對中國古代哲學思想和傳統文化體系的深刻理解,通過解讀周易來觀照人與宇宙萬物、人與社會的關系,引導讀者體悟古人所倡導的天地和諧共生的境界。

8.《皮浪學說概要》

懷疑論的基本綱要

塞克斯都•恩披里柯

《皮浪學說概要》的全譯本

直接從希臘文譯出

比較客觀地記述了公元2世紀以前

希臘哲學幾乎所有流派的主要觀點

今天研究希臘哲學

繞不過去的一手文獻

懷疑論的基本綱要,涉及懷疑論的概念、緣起、論述、標準、目的,論式,表述以及懷疑論同相近哲學的區別,第二卷是對邏輯學問題的反駁,第三卷是對物理學和倫理學問題的反駁。

《皮浪學說概要》中文譯本,除了收入恩披里柯的版本之外,還收錄了希臘羅馬時期的三個論皮浪哲學的短篇,分別是:第歐根尼•拉爾修的《皮浪與提蒙思想評傳》、甫修斯的《埃奈西德<皮浪派的論證>》和尤西比烏斯的《亞里士多克勒<反皮浪懷疑派>》。

9.《論物體》

近代政治哲學的創始人

近代自然哲學的代言人

《利維坦》作者霍布斯的哲學著作

全面了解16-17世紀西方哲學的必讀書

《論物體》構成他哲學豐碑的基座

在霍布斯的整個哲學體系中扮演的

是基石和邏輯在先的角色

……我們要想讀懂霍布斯的《利維坦》及其他一些著作,我們首先就必須讀懂《論物體》。

——本書譯者 段德智

《論物體》是17世紀英國哲學家霍布斯(1588-1679)的一部專論其物體哲學或自然哲學的著作。該著最初以拉丁文寫成,于1655年出版。1668年,該著作為《霍布斯哲學著作全集(拉丁文版)》第一部分的內容予以再版。1839年,威廉•莫爾斯沃思將其翻譯成英文,作為他所編輯出版的11卷本的《托馬斯•霍布斯英文著作集》的第1卷出版?;舨妓共喚齠砸脛辛誦薅?,而且還對原著進行了增補,甚至重寫了其中兩章。因此,莫爾斯沃思強調說,英文版《論物體》表達的“完全”是“作者自己的觀念和意思”。本書就是根據這個英譯本翻譯出來的。

霍布斯將其哲學區分為兩個部分:“自然哲學”與“公民哲學”(公民哲學又細分為“倫理學”和“政治學”)。在《論物體》這部著作中,霍布斯在對其哲學的一般原理做出闡述的基礎上著重闡述了他的“自然哲學”,其極端重要性不言而喻。

10.《法律文明史(第7卷):中華法系》

通古今法律傳統的內在聯系

探尋中華法系歷史遺產的現代意義

將中華法系的研究放在

一個世界法律文明的視野中

從整個中華法系的體系來考察了

各成員國—日本、朝鮮、越南法制的形成和發展

試圖溝通起中華法系

各成員國與母國的法律文化交流

全書深入探討了中華法系歷史遺產的現代意義,溝通古今法律傳統的聯系,闡發傳統法律文化的現代價值,提出中華法系傳統在法典編篆與注解、環境?;?、慎刑恤罰、尊老愛幼、恤廢憐疾、追求無訟等方面的價值。

本書從對法系、中華法系的概念界定入手,論述了中華法系的起源、內涵、特點,中華法系的基本內容,以及中華法系的成員國法律的發展,中華法系對中國傳統社會發展的影響,中華法系的衰亡及歷史地位。

來源:商務印書館